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<\/div><\/div><\/div>FRANCIS AL\u0178S<\/h2>\n
FRANCIS AL\u0178S<\/h2>\n\nBelgium, 1959<\/b><\/h2>\nEstudi\u00f3 en el Instituto de Arquitectura de Tournai en B\u00e9lgica y posteriormente en Instituto Universitario de Arquitectura de Venecia. A finales de la d\u00e9cada de los ochenta, cuando llega a M\u00e9xico y emprende m\u00faltiples caminatas por las calles del centro de la ciudad, comienza su quehacer art\u00edstico.<\/div>\n<\/div>\nConcebidas como una serie de acciones an\u00f3nimas y de las cuales s\u00f3lo quedan algunos souvenirs, Al\u00ffs va acumulando a su paso marcas que transforma en catalizadores de historias y narraciones que existen en la frontera del hecho y la ficci\u00f3n. Este aspecto narrativo en el trabajo de Al\u00ffs es fundamental al poner en entredicho cualquier explicaci\u00f3n o interpretaci\u00f3n cerrada sobre sus piezas que, si bien tienen su origen en un contexto localizado, abren su significaci\u00f3n a \u00e1mbitos m\u00e1s amplios. La principal referencia de su trabajo art\u00edstico es el concepto y no la producci\u00f3n de un objeto.<\/div>\n<\/div>\nA trav\u00e9s de postales, pintura figurativa, performance, videos musicales, series fotogr\u00e1ficas, animaciones y proyectos de p\u00e1ginas web, Francis Al\u00ffs ha ido dando cuerpo a la idea de m\u00faltiples interpretaciones al crear peque\u00f1as pinturas-modelo que posteriormente fueron interpretadas y reelaboradas por varios ilustradores de carteles publicitarios en la ciudad de M\u00e9xico que transformaban las dimensiones, las tonalidades e incluso las posturas de los personajes propuestos por Al\u00ffs.<\/div>\n<\/div>\nLa serie The Liar, the copy of the liar se presentaba como una obra en colaboraci\u00f3n y los ilustradores llegaron a formar, junto con Al\u00ffs, una cooperativa comercial que en s\u00f3lo unos a\u00f1os, hasta 1997, realiz\u00f3 cientos de pinturas.<\/div>\n<\/div>\nLos espacios p\u00fablicos escogidos para las intervenciones y acciones art\u00edsticas suelen ser lugares pol\u00edticamente significativos, como el Z\u00f3calo en la plaza central de M\u00e9xico. En Cuentos patri\u00f3ticos (1997) el artista condujo a un reba\u00f1o de ovejas en c\u00edrculos alrededor de la bandera nacional izada en el centro de dicha plaza, y en la acci\u00f3n La fe mueve monta\u00f1as realizada en la Bienal de Lima, una duna de arena fue desplazada por unos quinientos voluntarios armados de palas. Asimismo, su cr\u00edtica postura en relaci\u00f3n al mercado del arte apela a la iron\u00eda, como en la acci\u00f3n llevada a cabo durante la inauguraci\u00f3n de la Bienal de Venecia de 2001 en la cual dej\u00f3 a cinco pavos reales sueltos exhibi\u00e9ndose con orgullo entre los visitantes de los Giardini, o la peregrinaci\u00f3n al MoMA Queens, The Modern Procession.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
Belgium, 1959<\/b><\/h2>\nEstudi\u00f3 en el Instituto de Arquitectura de Tournai en B\u00e9lgica y posteriormente en Instituto Universitario de Arquitectura de Venecia. A finales de la d\u00e9cada de los ochenta, cuando llega a M\u00e9xico y emprende m\u00faltiples caminatas por las calles del centro de la ciudad, comienza su quehacer art\u00edstico.<\/div>\n<\/div>\nConcebidas como una serie de acciones an\u00f3nimas y de las cuales s\u00f3lo quedan algunos souvenirs, Al\u00ffs va acumulando a su paso marcas que transforma en catalizadores de historias y narraciones que existen en la frontera del hecho y la ficci\u00f3n. Este aspecto narrativo en el trabajo de Al\u00ffs es fundamental al poner en entredicho cualquier explicaci\u00f3n o interpretaci\u00f3n cerrada sobre sus piezas que, si bien tienen su origen en un contexto localizado, abren su significaci\u00f3n a \u00e1mbitos m\u00e1s amplios. La principal referencia de su trabajo art\u00edstico es el concepto y no la producci\u00f3n de un objeto.<\/div>\n<\/div>\nA trav\u00e9s de postales, pintura figurativa, performance, videos musicales, series fotogr\u00e1ficas, animaciones y proyectos de p\u00e1ginas web, Francis Al\u00ffs ha ido dando cuerpo a la idea de m\u00faltiples interpretaciones al crear peque\u00f1as pinturas-modelo que posteriormente fueron interpretadas y reelaboradas por varios ilustradores de carteles publicitarios en la ciudad de M\u00e9xico que transformaban las dimensiones, las tonalidades e incluso las posturas de los personajes propuestos por Al\u00ffs.<\/div>\n<\/div>\nLa serie The Liar, the copy of the liar se presentaba como una obra en colaboraci\u00f3n y los ilustradores llegaron a formar, junto con Al\u00ffs, una cooperativa comercial que en s\u00f3lo unos a\u00f1os, hasta 1997, realiz\u00f3 cientos de pinturas.<\/div>\n<\/div>\nLos espacios p\u00fablicos escogidos para las intervenciones y acciones art\u00edsticas suelen ser lugares pol\u00edticamente significativos, como el Z\u00f3calo en la plaza central de M\u00e9xico. En Cuentos patri\u00f3ticos (1997) el artista condujo a un reba\u00f1o de ovejas en c\u00edrculos alrededor de la bandera nacional izada en el centro de dicha plaza, y en la acci\u00f3n La fe mueve monta\u00f1as realizada en la Bienal de Lima, una duna de arena fue desplazada por unos quinientos voluntarios armados de palas. Asimismo, su cr\u00edtica postura en relaci\u00f3n al mercado del arte apela a la iron\u00eda, como en la acci\u00f3n llevada a cabo durante la inauguraci\u00f3n de la Bienal de Venecia de 2001 en la cual dej\u00f3 a cinco pavos reales sueltos exhibi\u00e9ndose con orgullo entre los visitantes de los Giardini, o la peregrinaci\u00f3n al MoMA Queens, The Modern Procession.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>
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Concebidas como una serie de acciones an\u00f3nimas y de las cuales s\u00f3lo quedan algunos souvenirs, Al\u00ffs va acumulando a su paso marcas que transforma en catalizadores de historias y narraciones que existen en la frontera del hecho y la ficci\u00f3n. Este aspecto narrativo en el trabajo de Al\u00ffs es fundamental al poner en entredicho cualquier explicaci\u00f3n o interpretaci\u00f3n cerrada sobre sus piezas que, si bien tienen su origen en un contexto localizado, abren su significaci\u00f3n a \u00e1mbitos m\u00e1s amplios. La principal referencia de su trabajo art\u00edstico es el concepto y no la producci\u00f3n de un objeto.<\/div>\n
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A trav\u00e9s de postales, pintura figurativa, performance, videos musicales, series fotogr\u00e1ficas, animaciones y proyectos de p\u00e1ginas web, Francis Al\u00ffs ha ido dando cuerpo a la idea de m\u00faltiples interpretaciones al crear peque\u00f1as pinturas-modelo que posteriormente fueron interpretadas y reelaboradas por varios ilustradores de carteles publicitarios en la ciudad de M\u00e9xico que transformaban las dimensiones, las tonalidades e incluso las posturas de los personajes propuestos por Al\u00ffs.<\/div>\n
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La serie The Liar, the copy of the liar se presentaba como una obra en colaboraci\u00f3n y los ilustradores llegaron a formar, junto con Al\u00ffs, una cooperativa comercial que en s\u00f3lo unos a\u00f1os, hasta 1997, realiz\u00f3 cientos de pinturas.<\/div>\n
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Los espacios p\u00fablicos escogidos para las intervenciones y acciones art\u00edsticas suelen ser lugares pol\u00edticamente significativos, como el Z\u00f3calo en la plaza central de M\u00e9xico. En Cuentos patri\u00f3ticos (1997) el artista condujo a un reba\u00f1o de ovejas en c\u00edrculos alrededor de la bandera nacional izada en el centro de dicha plaza, y en la acci\u00f3n La fe mueve monta\u00f1as realizada en la Bienal de Lima, una duna de arena fue desplazada por unos quinientos voluntarios armados de palas. Asimismo, su cr\u00edtica postura en relaci\u00f3n al mercado del arte apela a la iron\u00eda, como en la acci\u00f3n llevada a cabo durante la inauguraci\u00f3n de la Bienal de Venecia de 2001 en la cual dej\u00f3 a cinco pavos reales sueltos exhibi\u00e9ndose con orgullo entre los visitantes de los Giardini, o la peregrinaci\u00f3n al MoMA Queens, The Modern Procession.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>